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天台智顗的中道实相论和观心论
杨曾文
内容提要：天台大师智顗对以往中印两国佛教思想作出创造性的发展，创立了以大乘止观学说为中心，包括判教论、中道实相论、观心论、心性论在内的庞大的教义理论体系。本文主要就智顗的真理观――中道实相论和观心论进行考察，提出自己的见解。
关键词：天台宗，智顗，中道实相，观心，一念三千，六即
公元前后佛教从印度传入中国内地，到隋朝的建立大约经历了...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165256136.html
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天台大师智顗的禅病对治理论 蓝吉富 一、前言 禅法的流传，在中国是渊源甚古的。在佛教初输入中国的东汉末年，两大译师──安世高与支娄迦谶所传译的佛典，就有为数不少的禅经与大乘三昧佛典。尤其是安...二人。但是，能将魏晋南北朝以来南北方、大小乘作集大成之综合融贯的，当以天台大师智顗居功最伟。 在禅法的传承上，智顗是印度禅法在中国的集大成者；在著述方面，智顗的多种禅学专著在中国佛教史上也无人能与...
蓝吉富
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天台智顗一心具足说之理论意涵 林志钦 真理大学宗教系助理教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页89-135 华梵大学哲学系, [台湾 台北] -------------------------------------------------------------------------------- 壹、前言 天台宗之立宗大师智顗(A.D....
林志钦
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价值观与辩证法在智顗思想中的表现 汉斯 鲁道夫 康特（Hans-Rudolf Kantor） 华梵大学东方人文思想研究所客座教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001...欧美学术研究未曾专门地注意到过天台宗的圆融观照精神的思想结构与其表达方式之间的关系。 本文试图探讨智顗大师(538-597A.D.)天台思想的脉络中所反映出的人生价值观之精神与其特殊的表达方式彼此间...
汉斯 鲁道夫 康特
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智顗对四悉檀的诠释与运用 ［ 作者: 李政翰 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所2000年度，硕士学位论文 【出版年代2001年 【文章标题】智顗对四悉檀的诠释与运用 【英文标题】Application and Hermeneutics of the four Siddhanta in Jhiyi''s Thought 【文章...
李政翰
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文讨论了。
一、智顗对秦译《法华经》的科判 《法华经》被天台宗人视为最重要的经典，天台宗人对它的看法，自然成了我们所应该探讨的对象。 唐?智升， 《开元释教录》卷14，曾说：《法华经》‘前后...鸠摩罗什原译本所 有，而是达摩菩提和法献译成之后，再加进去的。另外，智顗 ， 《法华文句》卷 8 下，曾说：‘《宝唱经目》云：《法华 》凡有四译，两存两没。昙摩罗刹，此言...
杨惠南
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天台智顗观音经注释研究文献回顾
华梵大学东方人文思想研究所博士生
释大参
笔者所欲探讨的主题“智者大师《普门品》注释‘感应’义涵之研究”，由于第一手资料有《法华玄义》“感应妙”...节点出《观音玄义》作者[13]是否为智者大师本人在日本学界真伪两派的争论[14]，对于此问题作者采文献学的角度来作探讨。
第二节 普门品の别行和智顗の讲说
作者据《出三藏记集》认为＜...
大参法师
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智顗[为《中原人物大典》所撰条文]
智顗（538—597），字德安，俗姓陈，原籍颍川（今许昌）。晋室南渡后，祖上迁居荆州华容（今湖北监利县西北）。父亲名起祖，“学通经传，谈吐绝伦，而武策运筹，偏多勇决”[1]。梁湘东王肖绎任荆州刺史时，对陈起祖特加赏识，列为门下宾客。552年，肖绎即帝位后，陈起祖又被拜使持节散骑常侍、益阳县开国侯。智顗的哥哥陈鍼，是梁晋安王的中兵参军。智顗就是出生在...
不详
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天台大师智顗的禅病对治理论（三） 文／蓝吉富 七、智顗禅病理论的思想渊源 上述禅病理论，都是从智顗的禅法著述中整理出来的。在中国古今佛 教大德的著述中，像智顗的著述一样能将...史上仍然是空前绝后的。 翻阅智顗的各种禅法著述，往往会使人觉得那些著述似乎都是他个人 经验的累积。但是如果我们稍为深入地解析，就会发现这些著述的内容， 其实是有多种渊源的。兹略述...
蓝吉富
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智顗的“三谛”思想及其所依经论 台湾大学哲学系教授 杨惠南 佛学研究中心学报 第六期（2001.07） 页67-109 -------------------------------------------------------------------------------- 页67 提要 本文旨在探讨隋代天台宗高僧智顗的“三谛”思想，及其所依据之佛教经论。作者发现，智顗作品...
杨惠南
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